“中国之中:中原古代文明精粹”在清华大学艺术博物馆开展

中国之中:中原古代文明精粹

Zhōng:The Cradle of China—Glory of the Central Plains Civilization

谈晟广

人类文明的演进历程,始终伴随着对天地四方的认知与定位。在中华文明多元一体的宏大格局中,“中”不仅是一个地理方位的标识,更是一种文化观念、政治理想与文明秩序的凝结。中原,作为中华民族形成与发展的心脏地带,自古便是“天下之中”的象征,承载着“中国”这一国家概念从地理中心升华为文明核心的历史进程。

河南省,古称“豫州”,处华夏腹地,揽黄河中流。早在史前时期,中原大地便已点燃文明星火。新石器时代的裴李岗文化、贾湖遗址,展现了先民早期的聚落生活与精神信仰,其中贾湖骨笛的乐音穿越八千年时空;灿烂的仰韶文化,尤其是其鼎盛阶段的庙底沟类型,以绚丽彩陶和“花”纹标识,首次勾勒出一个波澜壮阔的史前文化共同体轮廓,奠定了早期中华文明的文化主根脉;至河南龙山文化时期,社会复杂化程度加剧,万邦林立的格局为王朝的诞生铺就了基石。在伊洛河畔,深厚的史前文化历经融合与升华,最终孕育出二里头文化。作为迄今可确认的中国最早王朝都城遗存,它被誉为“最早的中国”,由此揭开了夏、商、周“三代之居”的文明序幕。此后,偃师商城、郑州商城、安阳殷墟等一系列都城遗址,清晰地勾勒出早期国家形态的演进轨迹;西周营建洛邑为“成周”,更从政治实践上确立了“此天下之中,四方入贡道里均”的“中国”本义。

尤为重要的是,中原地区,特别是洛阳,以其“天下之中”的区位优势,成为历代王朝建都的理想之地,积淀了无与伦比的“大国气象”:自夏商肇始,东周定鼎;东汉、曹魏、西晋一脉相承;北魏孝文帝迁都洛阳,推行汉化,促成了民族大融合;至隋唐时期,洛阳作为东都或神都(武周),与长安并驾齐驱,汇聚四海文明,光耀寰宇;下迄五代,后梁、后唐、后晋亦相继于此立都。郑州、安阳、开封等古都亦次第兴起,共同构成了一条蔚为壮观的中国古代都城走廊,使中原在长达数千年的历史时期内,始终作为国家政治、经济与文化的中心,承载政权正统,见证无数影响历史进程的重大事件与灿烂文化的诞生。“天地之中”的嵩山历史建筑群,更是这种“中”的宇宙观与礼制秩序的实物象征。

“中”的内涵,不仅体现在地理中心的意义,更升华至“允执厥中”的治国智慧与“中庸”“中和”的文化理念。儒家经典《中庸》有云:“中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。”这种追求平衡、包容、协调的智慧,早已融入中华民族的精神血脉,成为中华文明延绵不绝的内在动力。习近平总书记指出:“中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。”中原地区作为中华文明连续发展的集大成之地,正是这一论断的生动诠释。

清华大学艺术博物馆自创立以来,始终秉持“中西融汇、古今贯通”的办馆理念,继“与天久长:周秦汉唐文化与艺术”“华夏之华:山西古代文明精粹”“禮运东方:山东古代文明精粹”等展览之后,我们于2025年12月推出“中国之中:中原古代文明精粹”特展,以“中”为核,聚焦中原在华夏文明体系中的核心地位。本次展览以省校合作为契机,由清华大学与河南省文物局联合主办,精选文物约400件组,系统呈现中原地区自史前至宋明时期在政治制度、礼乐文明、思想哲学、艺术创造等方面的卓越成就。

展览以文物为实证,以历史为脉络,旨在深刻阐释“中国”之“中”不仅是一个空间定位,更是一种文明形态的象征——它代表了中华民族对秩序与和谐的追求,对多元一体的实践,以及对人类共同价值的贡献。我们期待通过此次展览,让观众深刻感悟中原文明在中华文明体系中的基石作用,进一步增强文化自信,激发对中华民族复兴伟业的历史自觉与时代担当。正如习近平总书记所强调:“要营造传承中华文明的浓厚社会氛围,广泛宣传中华文明探源工程等研究成果,教育引导群众特别是青少年更好认识和认同中华文明,增强做中国人的志气、骨气、底气。”让我们共同从“中国之中”的文明基因中汲取智慧与力量,推动中华优秀传统文化在新时代焕发更加璀璨的光芒。

展览现场

展览现场

展览现场

第一单元 中曦启曙 穑音兴起

本单元主要展示河南地区新石器时代从裴李岗文化、仰韶文化到龙山文化的发展脉络,呈现中原早期文明的起源、艺术传统,揭示中原文明由史前社会迈向早期国家形态的关键阶段。

刻纹骨笛,裴李岗文化,约公元前6700-前4800年

彩陶钵,仰韶文化,约公元前5000–前3000年

彩陶钵,仰韶文化,约公元前5000–前3000年

第二单元 中原肇基 夏商宏业

本单元主要展示河南地区夏商时期从二里头文化到商代的发展进程,呈现早期王权国家的形成、青铜礼制的成熟,揭示中原地区早期国家形态与王权结构的逐步确立。

“司母辛”四足铜觥,商代晚期,约公元前13-前11世纪

祖辛卣,商代晚期,约公元前13世纪

第三单元 中礼成乐 两周华章

本单元主要展示两周时期河南地区以洛邑为中心的都城体系与礼乐制度发展,呈现“中”理念的形成与实践、周礼秩序的确立及诸侯列国的互动格局。

“长子口”铜簋形觥,西周,约公元前1046–前771年

双面人四管器,西周,约公元前1046–前771年

第四单元 中融万象 汉魏风度

本单元主要展示河南地区汉魏至南北朝时期以洛阳为核心的都城体系、陵墓艺术与手工业等,呈现统一帝国制度的成熟、民族融合与文化整合的进程,揭示中原地区在连接南北与推动社会转型中的关键作用。

五层连阁式彩绘陶仓楼,汉,公元前202年-公元220年

黄釉双系扁壶,北齐,武平六年,575年

第五单元 中贯八方 隋唐气象

本单元主要展示隋唐五代时期以洛阳为核心的都城建制、艺术成就与文化交流景观,呈现中原作为陆上丝绸之路与大运河枢纽的开放格局,揭示隋唐盛世国家治理、制度创新与多元文化融合的时代气象。

石屏风,隋,581-619年

俯首俑,隋,581-619年

第六单元 中雅流韵 宋明澄晖

本单元主要展示宋至明时期河南地区以开封为代表的城市文化与文人艺术成就,呈现士人文化的兴盛艺术形态的发展,揭示中原雅文化在宋明时期的发展面貌及其对中国艺术与审美传统的深远影响。

天青釉莲花形瓷熏炉,宋,960-1279年

天清寺行脚僧像塔砖,北宋,960-1127年

第七单元 中铭画魄 石墨传华

本章展示了河南地区汉魏至唐宋时期的石刻艺术与碑铭,特别是汉代墓葬艺术中“事死如事生”的丧葬观念与仙界追寻。历代碑刻艺术既记录历史事件,又展现书法艺术,成为研究古代历史与文化的重要“石刻档案”。

四神日月神天象图,汉,公元前202年-公元220年

《受禅表》碑拓片,曹魏 ,220-266年

[版面编辑:杨逸仙]

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清华大学艺术博物馆

TSINGHUA UNIVERSITY ART MUSEUM
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